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Temas 1-5 Introducción A La Sociología

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Introducción A La Sociología (18503)

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Universidad de Alicante

Studiejaar: 2015/2016

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TEMA 1 1. CIENCIAS SOCIALES Y Conceptos Generales sobre la como ciencia social. La ciencia social dedicada al estudio y a sus relaciones con los Su objetivo es el estudio global del comportamiento humano en general. La aparece como ciencia a mediados de siglo XIX. Su fundador AUGUST COMTE. En se su obra. COMTE a pensar en al con el nombre de social, pero tuvo que cambiar el nombre, ya que QUETELET, fundador de la ya lo utilizado . COMTE con conservadora. La es una de las ciencias sociales recientes, por lo que las de los son recientes. El estudio y de la Sociedad, es su principal se hace de una forma rigurosa, a de ciertas de La paternidad de la un poco discutida, algunos piensan que ser SAINT SIMON, el padre de la misma. SIMON posee una vertiente cercana al marxismo. La sociedad es un conjunto de relaciones entre individuos, teniendo en cuenta que el individuo establece una con los el estudio se centra en repercute en los dicha (actores sociales individuales) No interesa el individuo en sino su con los al menos entre dos o personas. La se dedica al estudio de los grupos e instituciones, cultura y creados por la con las personas. Tal estudio es etc. de la Ciencia con proposiciones que dan como consecuencia nuevas que parten de la realidad, contrastadas, susceptibles de comprobar, con un principio de y surgen de la realidad. Ciencia debe estar basada en una realidad observable, planteando el problema desde una realidad (observable) Ciencia tiene la de de cuestionarse los de ir de la mirada de la gente. MILLS el por no todo es lo que parece. MERTON manifiestas y que se ve, y lo que no. los 60 una reticencia en las universidades hacia la por miedo a su de las cosas. Ciencia va unida a un movimiento de social reformista (condiciones de vida, trabajo). de la es mejorar la sociedad en general y cosas en concreto (problema o social) (modelo paradigma) Ciencia plural abierta en paradigmas varias interpretaciones de la realidad. Estos paradigmas son: 1. paradigma del orden: la de la sociedad con elementos en equilibrio (funcionalismo) 2. paradigma del conflicto: interpreta la sociedad en conflicto (marxismo) 3. paradigma de la interpreta todo a de la social (interaccionismo tiene que actuar la Cuando un hecho no se produce de forma aislada, sino que afecta a muchos individuos o problema social) Debe actuar analizando sus causas y consecuencias: 1. el por (causas que suacen de todo) 2. va a ser la en el futuro, anticiparnos a las situaciones. 3. Terapia actuar, buscando soluciones para situaciones de malos funcionamientos. Es la de la Debate de estudiar la sociedad: La sociedad puede estudiarse a nivel macro (relacionado con la totalizante) PRIMEROS (gran La sociedad puede analizarse a nivel micro (estudio de los asuntos que acontecen en la vida cotidiana) individualizante) MAX WEBER (posterior) Este debate se supera con el consenso de la actual, la cual piensa que se puede acceder a la sociedad, tanto por el estudio macro, como micro. Debate sobre la forma de analizar la por una parte los: Cuantitativistas: lo parecido a los sociales son los El de la realidad social debe ser una medida totalizante) QUETELET fundador de la su libro Cualitativistas: la realidad social hay que interpretarla y comprenderla, profundizar en los significados individualizante) Este debate se supera porque en la actualidad se defiende el uso de los dos haciendo tanto cuantitativos, como cualitativos, simultaneamente. Debate sobre se mantiene la entre la sociedad y el individuo: La se mantiene gracias al orden: (consenso) de muchas partes. (normas, valores) La se mantiene gracias al conflicto: que ejercen unos pocos con poder sobre el resto de la sociedad muchos sin Este debate se supera porque se necesita que exista cierto orden, pero sin negar la existencia de conflicto de poderes) (sistema en orden y conflicto) Debate hacer con los valores de un La de un debe ser totalmente objetiva (objetivismo) el debe despojarse de sus valores. A las ciencias sociales se les considera menos rigurosas, porque son objetivas. social no debe despojarse de sus valores. Debe de implicarse porque es parte de la Debe implicarse emocionalmente, ya que forma parte y se encuentra dentro del estudiado. Este debate se supera no de sus valores. Hay que tratar de distanciarse, pero a su vez, tiene que ponerse en el lugar de los Proceso de VERSTHEN, es con (comprensivismo) 1. El surgimiento de las Ciencias Sociales y de la Hasta el siglo XIX las ciencias no estaban divididas como actualmente. La todos los conocimientos, se en: natural. moral conjunto de conocimientos sociales, etc., de surgieron las ciencias sociales. Hechos importantes que contribuyeron o propiciaron la de las ciencias sociales: Desarrollo del Desarrollo de un secular (perdida de presencia de la Creencia en el progreso siglos XVII y (cambios en la en la y en las ciencias) Creencia en la (el hombre es capaz de hacer muchas cosas) Logros de las ciencias naturales ( ley de la universal de Newton) que utilizando los mismos estudiar la social y prever mediante: la la de datos la El descubrimiento de una ley universal que explicara todos los comportamientos particulares. Las respuestas no sino (POSITIVISMO) los primeros sociales pensaron que en lugar de responder a la de los sociales mediante la o la con la ciencia. POSITIVISMO (los primeros sociales emularon a los primeros naturales) si utilizaban los mismos explicar los cambios que se estaban produciendo (idea de que la ciencia lo puede explicar todo) (pluralidad religiosa) Cambios en la la importancia de la de la ciencia. de de las Cambios en los valorar el individualismo frente al colectivismo (la vida privada o privacidad) Las revoluciones y decisivas par el cambio a la modernidad. El siglo XIX, fue un siglo de revoluciones. Las revoluciones producen una ruptura de lo tradicional. La Francesa fue muy importante para la La Francesa : pueblo se rebela contra la absoluta. de nuevas clases surge la (clase media) empezaban a observar que algo estaba pasando. La crea riqueza, pero no bienestar. Movilidad en el nivel social, aparece la el proletariado (clase obrera) de la sociedad, surgen nuevas formas de vida y trabajo. Proceso de (crea situaciones injustas) Los pensadores quisieron entender estas transformaciones para poder explicarlas, mediante la experiencia, la de datos, el estudio de los mismos. Se inspiraron en los de las ciencias naturales (para desprenderse de los ideales religiosos) 1. El contexto del surgimiento de la Los primeros padres de la fueron los pertenecientes al siglo el siglo de las Luces, de la Escocia fue centro cultural importante: SMITH FERGUSON. El pensamiento se inspira en el pensamiento ilustrado. DE LA MONTESQUIEU DIDEROT Los de la estaban convencidos que de trasladar el pensamiento al estudio de la sociedad. Se sirven de las de la ciencias naturales, para resolver y averiguar los sociales. Creencia en le hombre, en el progreso, con pensamiento revolucionario. Estaban muy interesados en estudiar los cambios, por lo que observaron analizaron y criticaron. PENSAMIENTO Y REVOLUCIONARIO y MARX. del conflicto) PENSAMIENTO CONSERVADOR y CONTRAREVOLUCIONARIO BONALD y MAISTRE. Estabilidad, orden, vuelta al antiguo Muchos de estas idea pasaron al pensamiento posterior, de la mano de COMTE, nunca con un pensamiento retrogrado, siempre hacia la nueva sociedad, al futuro, el progreso. del orden) fue conde, en la guerra de Estados Unidos, se a los revolucionarios con los que vive la francesa. A pesar de desprenderse de su fue encarcelado. Y dice que se le aparece un que le comunica que iba a crear una ciencia. piensa en ese orden social nuevo, el cual se caracterizaba por estar dirigido por una formada por los mejores de todas las profesiones, cualitativa, no por nacimiento. Cuando analiza esa sociedad piensa que su debe de estar planificada. Ante el posible conflicto entre las clases sociales piensa que la buena voluntad de la gente lugar a que no existan diferencias sociales. Estas ideas le valieron para ser considerado un SOCIALISTA en un orden social nuevo en cuanto a lo autoritario y con un poder central fuerte. que con la madurez de la sociedad no fuese necesario un poder represivo, coactivo. influye en COMTE y en la obra de MARX. Era uno de los obsesionados por la de Newton, que todos los sociales se por el principio de la gravedad de NEWTON. COMTE COMTE estaba preocupado por el orden al igual que El lema de COMTE era y y la importancia de la ciencia (era positivista) A la y el estudio, la de experimentar hay que comparar. Un hecho importante de COMTE, fue que en la de la ley universal, la ley de las 3 etapas o estadios, ley que explica la de la sociedad, el desarrollo del conocimiento, de la mente humana (ley macro) que explica todo el desarrollo de la humanidad. LEY DE LAS 3 ETAPAS O ESTADIOS: Estadio o ficticio Estadio o abstracto Francesa, XIV, hasta Estadio o positivo del siglo el ser humano explica todo con respuestas estadio de empieza a perder importancia la de los proceso intermedio entre la y el estadio positivista o etapa en la que triunfa la ciencia y la el hombre da respuesta a partir de la ciencia. LEY APLICADA A SU VIDA: su infancia abandona la materna. Positivista madurez, triunfo. Cuando COMTE habla de las ciencias las ve evolutivas, desde las para llegar a la que fue la por ser la compleja, la que la llave para resolver todos los problemas, el triunfo de las ciencias (positivismo) MARXISMO ENGELS y MARX compartieron las mismas ideas. MARX buscaba la ley universal, a la idea de que al base de la materia era la concepto de modo de la de dos elementos importantes de de (entre los hombres) La de la sociedad por distintos tipos de comunismo primitivo no existe propiedad privada. asociativa no existe propiedad privada. antigua aparece la propiedad privada. estamental propiedad privada. capitalista sociedades industriales. socialista comunista Los cambios de una etapa a otra eran conflictivos. Las fuerzas productivas entran en conflicto, con las relaciones de cuando va desapareciendo la antigua para aparecer la nueva. Conceptos importantes define la del trabajador en el mundo moderno (perdida del control sobre los medios y procesos de (pierde el control sobre su trabajo) (el trabajo no le pertenece) Se cuestionan todos los de los anteriores (entrada en crisis del positivismo) Cuestionan el evolucionismo, naturalismo, perfeccionismo ...... Utopismo Idea no tan optimista de la Industrial. Se empiezan a valorar los aspectos no racionales ( se valoran sentimientos, emociones...) Se crea una con el marxismo (con la obra de MARX) EMILE DURKHEIM Frances. (etapa de del positivismo) Tiene influencias del pensamiento conservador (COMTE) y del pensamiento Ilustrado, aunque no fue revolucionario del orden) DURKHEIM se encuentra obsesionado por el orden ya que las guerras Piensa en una ciencia que contribuyese a entender la crisis y a poner orden. Precursor junto con SPENCER del funcionalismo, (XX) el organicismo (comparar la sociedad con un organismo vivo) En la sociedad todos los elementos cumplen una y son necesarias. Utiliza mucho el de enfermo y A diferencia de SPENCER, DURKHEIM considera que la sociedad es prioritaria al individualismo. El individuo es consecuencia de la sociedad (perspectiva o totalizante) Para DURKHEIM los hechos sociales son los que hacen posible que la sociedad funcione de la realidad social o hechos sociales) para que puedan ser medidas las maneras de pensar, actuar, etc. Los hechos penetran en nuestro interior de forma coactiva, cosa de la que no somos conscientes Cuando analiza la piensa que se encuentra por debajo de la sociedad. Si no existieran sociedades no La para es importante (es el orden) pero la releva a un segundo plano (la es un elemento necesario) DURKHEIM para que la se separase de la distinguiendo la conciencia individual de la colectiva (conjunto de hechos sociales que comparten todos los miembros de una sociedad) Para distinguir entre y : del suicidio de DURKHEIM demostrar como un hecho que, aparentemente, es el resultado del proceso de un hecho individual, puede llegar a ser la causa de un hecho colectivo. que los suicidios son individuales que responden esencialmente a causas sociales. Las sociedades presentan ciertos ante todo, la o social ya sea excesiva o insuficiente por parte del individuo en al colectividad. Por tanto, el suicidio un hecho DURKHEIM distingue cuatro clases de suicidio: 1. suicidio de sociedades donde el individuo carece de social (falta de 2. suicidio altruista de sociedades con alto grado de social, el individuo se suicida por su de pertenencia a la sociedad (se mata por ella 3. suicidio fatalista cuando existe un alto grado de social (sociedades esclavistas) 4. suicidio de falta de social. Las normas sociales no son interiorizadas como propias por el individuo. ausencia de normas o ruptura de las normas sociales de las leyes, Por primera vez se utilizan medios cuantitativos, no muy sofisticados. El suicidio se produce por una falta de Utiliza la edad, sexo y los relaciona y llega a conclusiones. El suicidio no se produce por causas etc. DURKHEIM fue el primer sobre la anomia. Para es una que se produce en la sociedad moderna, en la que el individuo se encuentra perdido, con falta de (no le ve sentido a la vida) DURKHEIM MARX El concepto de la anomia tiene mucho que ver con la del trabajo, muy importante para Al contrario que para MARX, para DURKHEIM era bueno, en acuerdo con ADAM SMITH (economista) La falta de del trabajo puede conducir a la anomia. es cuando la de una persona no en acuerdo con el trabajo que realiza. Excesiva de trabajo, perdida de uno mismo (lo que hace no le convence anomia) Ciencias utilizan principalmente cuantitativa y buscan generalizar los conocimientos que adquieren mediante la de leyes (ciencias naturales) Ciencias utilizan principalmente de tipo cualitativo. Su principal es la en profundidad del objeto del estudio realizada de tal modo que se puede llegar a la de los acontecimientos que ocurren en (ciencias humanas) en defensa de las Ciencias Sociales frente a las Naturales. Que el investigador forme parte de aquello que investiga, le da ventaja. No se utilizar los mismos de las ciencias Naturales, ya que el objeto no era el mismo. El hombre no puede compararse con el de la una al materialismo marxista. continuo del marxismo. MAX WEBER no estaba de acuerdo con el materialismo, pues le daba mucha importancia a los valores. Cuando habla de valores cosa es hablar de valores de la sociedad y otra muy distinta es decirle a la gente lo que debe de (una cosa es el otra el de La debe ser una interpretativa de al Principio de Verstehen con MAX WEBER, de la social que emprende un individuo sabiendo que dicha va a tener consecuencias en los y, a su vez, ejerce efecto de de los Cuatro tipos de social: 1. Racional con arreglo a fines 2. Racional con arreglo a valores 3. No racional o efectiva (sentimientos) 4. Tradicional o ritual de MAX WEBER en su trabajo es la de tipos puros o ideales (modelos de la realidad, para elaborar una y poder comparar y analizar) del poder: Tipos de poder desde el punto de vista de los que obedecen (tipos puros) 1. Autoridad tradicional 2. Autoridad racional o legal ( basada en las normas, leyes 3. Autoridad demagogo) MAX WEBER interpreta la sociedad moderna no muy favorablemente, es bien pesimista. A diferencia de DURKHEIM que la critica, pero cree que puede mejorar, MAX WEBER no. la identifica con el triunfo de la racionalidad excesiva, que se manifiesta a de todas las esferas de la vida (en el capitalismo, en las empresas, en la de las burocracias, considera que la perdiendo su lugar, o lo que es lo mismo para el triunfo de la ciencia. Para MAX WEBER el mundo moderno desencantado (desencantamiento) Excesiva y perdida de valores, el motivo es que vamos en mala y no tiene ninguna esperanza de que cambie (jaula de hierro) Para MAX WEBER los valores religiosos eran, en cambio, muy importantes. Marx las formas de daban lugar a la estructura materialista) todo lo superestructura MAX WEBER quiso demostrar la contrario, que los valores religiosos dieron lugar al capitalismo. calvinista (protestantismo) entre sus trabajador ser ambicioso y el rendimiento de estas se invierte en la empresa, lo que crea el capitalismo. En la no aparece el capitalismo. protestantismo afinidad electiva con el capitalismo. Cambio social a de lo material . WEBER representante de la perspectiva individualizante. el individuo es anterior a la sociedad el individuo crea la sociedad. FERDINAND Muestra su idea de que la sociedad moderna ha ido cambiando en un proceso en el que se han ido perdiendo las relaciones sentimentales. Lo moderno se caracteriza por la ciudad hombres libres aislamiento. WILFREDO PARETO va a cambiar la del resto, en contra del progreso, de la evolutiva de la humanidad de una manera toma influencia de un economista, WALRAS. Todos los son a una etapa de le sustituye una de bonanza. (todos los se repiten) elitista ( las sociedades dirigidas por considera que la es un grupo cualitativo mejores, los aunque piense que algunas veces no los mejores, debido a su social. Al hablar de las se inspira en la obra de MAQUIAVELO, piensa que existen dos tipos de innovadoras (los zorros) se caracterizan por su audacia. conservadoras (los leones) son conservadores, pero cuando tienen que hacer uso de la violencia, lo hacen. De este modo llega a la de de las de zorro a leones, de leones a zorro, y otra vez de zorro a , de a zorro, Se avanza volviendo a empezar sin progreso, piensa que la es lo ideal. 2. 3 Las tradiciones LA ESCUELA DE CHICAGO. ROBERT E. PARK ( Fundador de ESCUELA DE CHICAGO. En con BURGESS publicaronn a la ciendia de la en 1921. A finales del siglo XIX, principios del XX, empieza en Estados Unidos el desarrollo de la comienzan las oleadas migratorias del campo a la ciudad etc. Se empieza a ver cambios. Por lo tanto la se hizo necesaria para poder explicar dichos cambios en la sociedad. en las grandes ciudades. En Chicago se da lugar a la de importantes urbanos. se asientan una gran cantidad de se producen problemas de delincuencia y mafias. Por lo que dichos urbanos se dedican al estudio de los problemas en las grandes ciudades. Los de la ESCUEL A DE CHICAGO reciben la influencia de SIMMEL a partir de lo micro) La ciudad es el laboratorio social perfecto para estudiar la en la vida cotidiana Los de la ESCUELA DE CHICAGO aplican la de su nombre, al estudio de la ciudad (la ciudad como medio comparado con el mundo de la especies en su nicho De este modo empiezan a elaborar de se forman, organizan y crecen las ciudades. Las ciudades crecen mediante tres procesos. 1. Proceso de una nueva cultura a donde ya asentada otra raza, 2. Proceso surge el conflicto como algo de la vida cotidiana, entre las culturas invasoras y las culturas invadidas. 3. Proceso O bien se adaptan todos al medio, a su o de lo contrario huyen. Todo relacionado con la La ESCUELA DE CHICAGO en su ha recibido numerosas de la sociedad marxista, por un enfoque o muy superficial. Basado en los datos de y datos de la Las ciudades no se crean por esos datos , sino por los intereses de los propietarios de la tierras. las ciudades en siempre una de estas era la conflictiva, en la que se mayor de delitos, esta era denominada de marginalidad delitos) ERNEST BURGESS de los Una elaborada en la de los 20 pero muy aplicable a la realidad de nuestros tiempos. La de La Escuela De Chicago habla sobre como crecen los focos delictivos dentro de las grandes urbes o Se fundamenta en un esquema de o sea como los de una diana de tiro al blanco. Por lo que el primer el punto central representa la capital de la ciudad mas importante o el foco comercial mas importante. En esta anillo se encuentran los grandes

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Temas 1-5 Introducción A La Sociología

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TEMA 1

1. CIENCIAS SOCIALES Y SOCIOLOGÍA

1.1- Conceptos Generales sobre la Sociología como ciencia social.

•La ciencia social está dedicada al estudio y a sus relaciones con los demás.

Su objetivo es el estudio global del comportamiento humano en general.

•La Sociología aparece como ciencia a mediados de siglo XIX.

➢Su fundador AUGUST COMTE. En 1839-38 se pública su obra.

COMTE empezó a pensar en al Sociología con el nombre de física social, pero tuvo que cambiar

el nombre, ya que QUETELET, fundador de la Sociología matemática ya lo había utilizado .

•COMTE 1º sociólogo, con visión conservadora.

•La Sociología es una de las ciencias sociales más recientes, por lo que las teorías de los

clásicos todavía son recientes.

•El estudio científico y sistemático de la Sociedad, es su principal característica, se hace de una

forma rigurosa, a través de ciertas técnicas de investigación.

➔La paternidad de la Sociología está un poco discutida, algunos piensan que debería ser SAINT

SIMON, el padre de la misma. SIMON posee una vertiente cercana al marxismo.

➔La sociedad es un conjunto de relaciones entre individuos, teniendo en cuenta que el individuo

establece una relación con los demás, el estudio se centra en cómo repercute en los demás

dicha relación (actores sociales individuales) No interesa el individuo en sí, sino su relación

con los demás, al menos entre dos o más personas.

➔La Sociología se dedica al estudio de los grupos e instituciones, cultura y vínculos creados por

la relación con las personas. Tal estudio es demográfico, político, económico, etc.

➔Características de la Sociología:

•Ciencia teórica – con proposiciones científicas, que dan como consecuencia nuevas teorías,

que parten de la realidad, empíricamente contrastadas, susceptibles de comprobar, con un

principio de investigación y surgen de la realidad.

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